高二期末作文
在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的高二期末作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
高二期末作文1“读史使人明智”，同样的，酒也是一种历史的精华，更何况是名酒，所以我们不宜丢失名酒。
1915年，东莞棉酒能获得巴拿马万国博览会大奖，记录在名录上，如今却已消失得无影无踪。我们都会情不自禁的产生一个疑问，为什么会丢失名酒的呢
名酒也是文化的传承。中国许许多多的风格习惯流传了千年久，有的至今还会若隐若现，有的甚至被人们发扬得红红火火。从古至今，人们都会借酒消愁，解脱郁闷之情；有的在空闲或者吃饭也要倒一杯酒自己慢慢享受，品尝着它的香醇，享受着心中那份舒适自由的心情。酒在我们的生活中扮演着这么中要的角色，怎么可以丢失名酒，忘了它的存在呢因此，我们不应该丢失名酒。
我们会钟情于花的芳香，眼里绘满了色彩；我们也会沉浸于夜的静谧，眼里充满了无丝的遐想；同样，我们也会沉醉于酒的香醇，嘴里飘满了酒的甘香。名酒，是一种很美妙的东西，它可以让你乐在心中，甜在心中，当你抵挡不住它的诱惑时，你便会深深的沉浸在它的诱惑里，感受着酒给予你的快乐我们应该保留名酒，不应该让它在我们的记忆中慢慢褪去。
名酒不仅是文化的传承的体现，还可以展现中国在酒这方面的特色，让世界了解中国更多的优点。
京剧，粤曲等成为中华文化的一项特色，为何不在其他方面继续发扬中国的特色呢棉酒可以获得巴拿马万国博览会大奖，这说明了棉酒有它自己的香醇与其他酒所没有的特色。就凭借这一点我们可以把它发扬光大，把它的 记载下来，使它成为中国的一大亮点。遗憾的是，东莞棉酒已绝踪迹。我们不仅要继续发展汾酒、张裕，还要寻回棉酒的足迹，使它也成为公认的名酒。
我们不应该丢失名酒的存在，即使它对提高经济起不到什么重要作用，但它在我们的生活中扮演重要角色。酒，有苦有香醇也有些甜，品尝着它，就像我们品尝着生活，让我们感受着它蕴含的千姿百态，所以名酒就像生活一样重要。
高二期末作文2熙宁年间，余在朝任三品大学士。王安石为相。彼时新法未施，海内平定，朝野清闲。一日早朝已罢，荆公与余携手步出殿门，忽地呵呵一笑，道：“子瞻哪，吾家‘十八学士’牡丹盛开，不知你苏学士可有兴去凑个数呀？”
“牡丹盛开乃国运昌隆之象呀！荆公盛情，在下敢不从命？”“皇上适才在殿上对阁下好生夸奖，真是后生可畏，后生可畏。”“荆公过奖了，小子才疏学浅，岂敢岂敢。”
一路闲话，已至王宰相府上。刚步入前厅，便有家丁来报：“大人，老夫人有事相召，请大人速去！”
“哦？”荆公拈拈胡须，随口吩咐家人，“请苏学士移步书房小坐，老夫去去就来。”又对余歉意一笑，“少陪了。”随即匆匆而去。
王荆公的书房果然不同凡响。余久坐不动，便起身踱到了荆公写字的黄花梨木大案旁，赫然见到一首未完的诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花遍地金。”黄花遍地金？荆公莫不老糊涂了？菊花岂有落瓣的？余一时兴起，拈起一支笔便续了两句：“宁可枝头抱香死，付与诗人仔细吟。”写罢，余步出前厅，径自回府了。
三日后，余正闲庭信步，忽传圣旨一道：“苏轼目无尊长，且在朝无甚政绩，着贬黄州通判，钦此”
熙宁三年，黄州深秋。余大醉。荆公啊！你心眼儿咋这么小呢？菊花不落瓣，黄口小儿也知，在下不过指出事实，你就给扣上“目无尊长”的罪名把我贬官黄州
窗外月亮很明。乘着酒兴，余步出前门，想去看看亲手种的菊花。一阵微风吹过，菊瓣——那菊瓣——竟纷纷扬扬，落英缤纷！
宿酒全醒了。余跪在菊圃前，感到脸在发烧。
“荆公阁下，轼在黄州三载矣，亲见黄菊落瓣，深悔当初无知之举承蒙荆公使轼出贬黄州，轼方知实践之重要，方知世上之事，若非亲眼目睹，不可凭空臆断，轼当以此自规”
面对着一瓣又一瓣的落英，余泪流满面。
高二期末作文3这个世界是怎么了?开始慢慢黯淡、沉沦、人的思想开始扭曲。先前的纯真仍归于先前，之后的幻想则依然遥远，够不着也触碰不到。最终，天地合一，归于宁静，消失在浩翰灿烂的银河系里。一点光亮也不剩，地球永久性失眠!
历史文明与现代文明相冲突之时，人类失眠!人们为了遮羞而发明了衣服，又因为为了追求时尚而脱掉衣服。现代设计师们，为了创造新颖、独特、破洞牛仔裤那洞越破越大。
最后穿在身上的布料所剩无几，这就是所谓的时尚?人类因生存需要而建造了房子，又因贴近自然而选择了宿营和帐篷。人们在享受温饱生活后，而又反过来追求先前的饥饿与寒冻。艰难的改革创新到底带来了什么?人类因困惑而失眠。
当道德碰到底线了时，人类失眠。这个世界将不会是我们这一代人的，属于我们的仅仅是时代。在这里，不求每个人做出惊天动地的事，只希望每个人在自己的岗位上踏实做事、理智做人。在几千年的“文明古国，礼仪之邦”的中国搞市场经济、毒大米、劣质奶粉……
假货层出不穷。经济秩序陷入混乱。经营者没有道德底线，百姓们人心惶惶，时代呼唤我们一是已久的“坚守”，呼唤我们坚守已被物欲之流冲击的残破的道德之堤。人类因道德危机而失眠。
在地球开始晃荡和黑暗之时，人类失眠。原始的水澄澈而清明，人类首次进入外太空，遥远就可以发现亮蓝的星。然而历史的进程总是创造意想不到，人类似乎要掘地好几千尺才能开发出奇思异想的建筑，才能完美地利用所有的资源，才能称得上是伟大!之后，地球开始出现一系列生态问题，所有的水源浑浊不清。人类因无敌生存而失眠!
“野马也、尘埃也、生物之以息相吹也”。万物相生不息，世间比人类卑微生物，也在努力创造生命价值。在任何一棵乔木上。有依附于主干的、有寄生于分枝的、它们合理利用空间资源，互利共生。或许是因为处于食物链尖端的人类，体内的毒素比万物高好几倍。
人类这棵“大植株”是会在生态环境的逐步恶化下，把头埋向深黑的暗处，任思想的扭曲和道德的沮丧，从而迈向无底洞……
后人哀之而不鉴之、亦使后人而复哀后人也。如果不吸取经验，人类赖以生存的地球岌岌可危。地球失眠，也将永久性失眠!
高二期末作文4溶溶月，淡淡风，生命中一次小小的经历，也会激起我们心中的涟漪。
——题记
震撼是为风雨后出世的彩虹喝彩，是为破茧后翩飞的蝴蝶呐喊，是为出土后节节拔高的竹笋欣喜。
风为云震撼，虽易消散，但凝聚就会有甘霖降临人间;树为草震撼，虽然矮小，但生长后就会给大地披上绿衣裳;河为溪震撼，虽然细小，但汇聚后就会有大浪滚滚流向前。世间的万物都会为我们的心灵震撼，为之所动。
文化苦旅
顾成说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。一代伟人验 ……此处隐藏6066个字……就因在参观三人心怡已久的载人飞船时，一个褪去军靴后再登船的简单举动让飞船的总设计师记住了这个年青人。总设计师决定将荣誉给予尊重自己劳动成果的人，于是，加加林成为了史上第一个太空人。
成功与美德和竞争同在。奥林匹亚山上那亘古不灭的火种时刻提醒着人们这个道理。奥林匹克是竞技的盛会，但它追求的是和平与美好；无论何时，只要奥运会开幕，世界上任何战争都要无条件停止。诸神的法令就是这样让美德与竞争化为“更快、更高与更强”。
惟竞是举，则竞争必遣责于美德。
惟德是举，则美德也必淘汰于竞争。
惟有美德与竞争并存，才能让竞争的荆棘路上永绽绚丽的美德之花！
高二期末作文13父亲平生怕三件事：一是工作不谨慎，二是浪费物资，三是不够孝顺。这三个怕，就是他的核心思想观念了。
从细节而往往可以看到一个人的本质。
父亲对工作的热情和对文章完美的追求，是他的两大法宝，只要他一接到工作的任务，一定在期限内完成，一定一丝不苟地完成。他写起文章，行云流水，写得很好了，可他却要改好几遍。
在小学六年级时，年少轻狂的我毛遂自荐，主动向老师要了一份四篇作文的任务，三天之内写完。由于曾经写过一些同类的文章，于是乎，认为“提笔安天下”的我洋洋洒洒四篇文章写好了，我便一次不审，递与父亲，让他帮我录入电脑，然后我便玩去了。
回来后，父亲把我叫了过来，指着文中错别字问我：“这是什么？”我脸一下红了，便请他赐教。他指着电脑中已经改了少许的文章进行讲评，讲着，他发现一处写得不好，便又纠正，然后继续讲。须臾，一篇讲完。到了晚上，吃饭时，他说：“我发现有一处写得还不完美……”我愣住了，没想到，他会为我的一篇作文想这么久，我想说些什么，但喉咙动了动，又说不出来。
父亲对任何物资都很节约，从不乱花钱。
他在吃饭时，由于回来得很晚，吃完又还要工作，所以吃得有些急。一低头，发现衣襟上洒了几粒饭，白白的，饱满的，在黑衣上如泥土上一点蒲公英。于是他撩起衣襟，伸长舌头，舔掉饭粒。还有一次，他的衣服破了，我们本来想给他买一件新的，可是他觉得贵，于是飞针走线，自己将衣服补好。那线与衣服很不配套，可是他不在乎，他在乎内而非外。
父亲对奶奶从来都是孝顺。
今年，奶奶住院，妈妈出差了。父亲每天会出现在三个点——家、单位、病房。他从来是一下班便去医院，然后买个饭回家，饭还热乎乎的。奶奶在医院冷，他马上带被子送过去，问很多个医生奶奶的情况，因为他们的不负责发过火……奶奶出院了，他也是如此。
在暑假，奶奶身上长了东西，又痛又痒，他便自己到医院去询问办手续，让我带奶奶打车过去。他自己平时能走路就不坐公交车，能坐公交车就不坐出租车，那么节俭，但对奶奶，他从不吝啬。
从一个小细节看透一个人，从一个习惯看透人的一生。这就是我的父亲，他的思想言行深深影响了我们全家……
高二期末作文14“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”能说会道是件好事，如果能让俄罗斯人买扇子，足球运动员买轮椅那更是你的能力，但只能说明你嘴上功夫过硬。但是在现实生活中，善言，在绝大多数情况下，效果实际上非常有限，只有脚踏实地的实干，才能出大成绩。
霍去病的功绩靠嘴是吹不出来的，靠的自己的勇敢，靠的是自己的聪明才智，靠的是一刀一枪的真拼实干杀出来的！
但历史往往总是和人类有意无意的开着玩笑：有多少贤才空有满腹经纶却不被重用，原因是只会埋头实干，却不会推销自己，替自己吹嘘……除非有“巨眼识英雄”的伯乐出现，否则，他们的才能将被埋没。
如果牵强的要将善言者和善行者一比高下，我个人认为善言终究不如善行，这大概是自古以来人们的共识吧！
可能善行或善言，也是人生的一种态度，一种境界，一种品德吧！无论怎么做，也许人们无可厚非。
与其做语言的巨人，行动的矮子，不如脚踏实际，一步一个脚印，做一个善于做出成绩的实干者。
汉武帝时期有一位大将军名为霍去病。他不善言辞，但他追击匈奴八百里的气概，气吞万里如虎，谁人能敌？
善行才是王道，善言者贤才比比皆是，但却不乏阿谀奉承，包藏祸心之人。例如纣王身边就有费仲、，尤浑这样的小人，因为有了他们的存在，加快了商纣的灭亡。
但只要有机遇出现，善行者就会龙行天下，笑傲江湖。想不善言辞的秦将白起、王翦，帮助秦王扫灭六国大业。
历史像一块明镜，早已为我们做出了血淋淋的明示。战国时赵国的老将廉颇，稳扎稳打，扎下的联营令秦兵，无计可施，可笑的是赵括只会纸上谈兵，致使赵国被坑杀40万大军，身死国灭，为天下人耻笑，无论是善言，还是善行，都要靠不断的修行，最后达到兼而有之，即二者的完美统一，这也许才是人生的最高境界，也是做人修行的最后归宿吧！
高二期末作文15没有翅膀的飞翔，比天使的姿态更接近天堂。
——题记
没有追求的生活是干枯的，正如没有星星的夜晚是黑暗的，没有震撼的生活是平淡的，正如没有波涛的大海是毫无生气的;没有充实的生活是可悲的，正如没有空气的呼吸是最令人窒息的。
带着心灵的追求与震撼，让我们踏过落叶的金黄与白雪的纯洁，一起去欣赏那些没有翅膀的飞翔!
心系汩罗江畔
屈原走了，捧着惠兰和沉甸甸的忠心，在的罗江水潜游，让中国的龙舟打捞了两千多年。
伴随着“虽九死其犹未悔”的不悔理念，屈原一无反顾地投身汩罗江水。为楚地消灾祛邪，为楚人塑造伟大。放弃了迎昏君佞臣的歌舞升平，放弃了与黑暗官场的博斗，他紧攥天下的苍生百姓的理想，擎着美走向了另一个极乐世界。
屈原不依靠那双上帝赐予的翅膀，尽管不能飞翔到安逸的天堂!但能带着自己心灵的追求，遨向那无边的旷野。
回首乌江西岸
火已燃起来了，染血的利刃在火光中狂啸，乌骓马仰天长嘶，军歌的余威疯狂拍打乌江大堤。
高吼着“此天之亡我，非战之罪也。”拔出那把染血的利剑，悲壮地刺向自己。四方云动，黑压压的云层，让人喘不地气来。没有一丝的凄凉，有的只是铿锵战雄的豪壮。他不能拥有狐狸般的狡诈，只有选择这样。
高尚是高尚者墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。项羽不会依靠卑鄙作为自己飞翔的翅膀，又给人一次心灵的震撼。
魂牵山海关内
从明天的起，作一个幸福的人，喂马、劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
他，神情凝重，郁闷沉思!忽而又转悲为喜。他应该是个诗人，他就是诗人，他的确是一个不屑世俗的诗人。静静地躺在铁轨上，闭着眼，最后一次勾勒面朝大海，春暖花开的醉人画面。与斜阳一起落下山去，落到那人迹罕至的自己的心灵阵地。
海子不愿靠着尘俗的沾满灰尘的翅膀，只愿默默地沉睡。在梦里与春花大海相亲相拥，让我们的心灵无比震撼。
左拉说：“人生只有两分半钟的时间，一分钟是微笑，一分钟是叹息，还有半分钟是爱。”我想说：“如果给我两分钟，我只愿穿梭在时空遂道里，享受心灵的震撼!”
